De la personajul lui Caragiale, abandonat pe fundalul peronului Gării de Sud, la spoirea artistică cu mesaj contempo(po)ran, Artown pare să fi găsit rețeta prin care să-l țină pe Dl. Goe mereu în pas cu vremurile. Și, la anul, probabil, îl va întoarce cu spatele la călătorii de trenuri, ignorând fundația statuetei. Dacă anul trecut băiatul lui Caragiale părea că a fost trimis direct la gară în pijama, prin ușa din dos, anul acesta a primit o garderobă mult mai… colorată. Parcă pregătită pentru cursul istoriei actuale.

Nu există un fundament anume, dar moda artistică curentă se schimbă de la un sezon la altul, astfel că nu putem decât să ne întrebăm ce-i mai rezervă viitorul celebrului personaj. Aprofundând, nu ar fi exclus să schimbăm cursul istoriei și, la anul, în fața Casei Albe din Ploiești, dacă administrația și arta contemporană vor considera că locul e suficient de potrivit, și vom avea parte de un experiment vizual în care statuia lui Caragiale și cele ale personajelor sale, neamurile lu` Goe să fie spoite în costumații LGBTQ+, pentru ca arta să fie, în sfârșit, fără să confundăm, complet „eliberată” de inhibiții și inhibatori.

Desigur, toate acestea sunt doar ipoteze de pamflet, dar suntem curioși unde se termină libertatea artistică și unde începe obligația unei instituții publice de a decide ce imagine dorește să asocieze cu propriul nume, fără a se da curtenitori. Nu e nevoie neapărat de o gândire profundă și nici nu-ți trebuie curaj să te exprimi verbal sau sexual.
Că în România furată și tot curtată a ajuns un curent mult prea mediatizat și acceptat prin parade, ca pe vechiul 23 August, deja e trist, dar nu prin faptul că ne scade natalitatea, ci prin situația în care femeile se uită cu jind la bărbații gay, iar bărbații au aceeași privire spre femeile lesbi.
Dar nu facem un discurs din asta, întrucât mulți sunt deja incurabili, chiar dacă pentru popor pare ceva obscur. Nu mai sunt vremurile ale când se făcea dosar la securitate pentru cei pârâți ca fiind dosnici sau îndărătnici, ca etnici, ca să folosim și eufemisme de caz. Căci, pe acele vremuri, mulți care nu-și regăseau identitatea de gen, trăiau deja într-o profundă dosnicie. Așadar, să nu confundăm, să nu ne scufundăm în trăirile și sentimentele altora, căci acum e ditamai democrația. Deh, tentațiile sunt ancestrale, dar acum nu mai e o problemă dacă vezi un cuplu de același sex, într-o fundătură care-și afrofundează sentimentele reciproce.
Nu știm dacă există vreo refundare cu artiștii ăștia de la Artown, cum nu știm dacă fac parte dintr-o anume formațiune politică care vizează alte doctrine și a cam fentat concurența politică și, pe zi ce trece, devine partid de „nișă”.
Dar… Ce vină are Domnul Goe, care va rămîne un domn, indiferent cum l-ați spoit? O să-l întoarceți și cu poponețul la călători? Adică, toți cei care ne vizitează orașul, coborând în gară, să ne citească intențiile?

După retragerea SGU Ploiești din parteneriatul cu Artown Now 2026, deja nu mai vorbim despre culoarea artistică, culoarea partidului și chiar, cea opțională, a sexualității. Este una despre bani, imagine publică, spațiul comun și limitele pe care fiecare le vede diferit.
Nu trebuie să avem nimic cu o anumită orientare atâta timp cât concurează între ei. Și, dacă nu sunt în spatele nostru, le urăm să fie la ei acolo, căci gura bate fundul și, în funcție de imaginație, și viceversa!
Din scurt: Textul este un pamflet care s-ar fi vrut a fi satiric și conține referiri ironice la simboluri asociate comunității LGBTQ+, precum și la modul în care acestea sunt promovate în spațiul public. Opiniile și formulările aparțin registrului pamfletar și nu reprezintă o poziționare asupra drepturilor sau demnității vreunei comunități. Orice asemănare cu personaje rupte de realitate poate că nu e deloc întâmplătoare.
INFO, facultativ, despre evoluția biologică a homininilor

Evoluția omului – principalele trepte
| Perioada aproximativă | Hominin / specie | Ce îl caracterizează |
|---|---|---|
| 7–6 milioane ani | Sahelanthropus tchadensis | Printre cei mai vechi hominini cunoscuți; posibil mers biped |
| 6 milioane ani | Orrorin tugenensis | Dovezi anatomice compatibile cu bipedalismul |
| 5,8–4,4 milioane ani | Ardipithecus | Locomoție mixtă: arboricolă și terestră |
| 4,2–3,9 milioane ani | Australopithecus anamensis | Bipedalism mai evident |
| 3,9–2,9 milioane ani | Australopithecus afarensis | Bipedalism; creier încă relativ mic; celebrul exemplar „Lucy” |
| 3,3–2,1 milioane ani | Australopithecus africanus | Mers biped, creștere a capacității craniene |
| 2,4–1,4 milioane ani | Homo habilis | Asociat cu primele tehnologii litice Oldowan; creier mai mare |
| 1,9 milioane–110.000 ani | Homo erectus | Corp apropiat de al omului modern, deplasare în afara Africii, tehnologii mai complexe |
| 700.000–200.000 ani | Homo heidelbergensis | Populații considerate apropiate de strămoșii neanderthalienilor și ai oamenilor moderni |
| 400.000–40.000 ani | Homo neanderthalensis | Adaptare la Europa și Asia; tehnologii, comportamente sociale și culturale complexe |
| 300.000 ani–prezent | Homo sapiens | Anatomia omului modern; dezvoltare culturală și tehnologică extraordinară |
Lasă un răspuns